بهجت عبد الواحد صالح

325

الاعراب المفصل لكتاب الله المرتل

[ سورة التوبة ( 9 ) : آية 63 ] أَ لَمْ يَعْلَمُوا أَنَّهُ مَنْ يُحادِدِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَأَنَّ لَهُ نارَ جَهَنَّمَ خالِداً فِيها ذلِكَ الْخِزْيُ الْعَظِيمُ ( 63 ) * أَ لَمْ يَعْلَمُوا : الهمزة : همزة تقرير وتوبيخ بمعنى الاستفهام . لم : حرف نفي وجزم وقلب . يعلموا : فعل مضارع مجزوم بلم وعلامة جزمه حذف النون . الواو : ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة . * أَنَّهُ مَنْ يُحادِدِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ : أنّ : حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل والهاء : ضمير الشأن متصل مبني على الضم في محل نصب اسم « أن » والجملة من الشرط والجواب - الجزاء - في محل رفع خبر « أن » و « أن » وما تلاها أي مع اسمها وخبرها بتأويل مصدر سدّ مسدّ مفعولي « يَعْلَمُوا » . من : اسم شرط جازم مبني على السكون في محل رفع مبتدأ . يحادد : فعل مضارع فعل الشرط مجزوم بمن وعلامة جزمه سكون آخره حرك بالكسر لالتقاء الساكنين والفاعل : ضمير مستتر فيه جوازا تقديره : هو . اللّه لفظ الجلالة : مفعول به منصوب للتعظيم بالفتحة . ورسوله الواو : عاطفة رسول مفعول به منصوب بالفتحة . والهاء : ضمير متصل مبني على الضم في محل جر بالإضافة والجملة من فعل الشرط وجوابه في محل رفع خبر المبتدأ « مَنْ » . * فَأَنَّ لَهُ نارَ جَهَنَّمَ : الفاء : رابطة لجواب الشرط وما بعدها جواب شرط جازم مقترن بالفاء في محل جزم . أنّ : حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل . له : جار ومجرور متعلق بخبر « أن » المقدم . نار : اسم « أن » مؤخر منصوب بالفتحة . جهنم : مضاف اليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الفتحة بدلا من الكسرة لأنه ممنوع من الصرف للمعرفة والتأنيث وأن وما بعدها بتأويل مصدر في محل رفع خبر لمبتدأ محذوف تقديره « فحق » وتكرير « أن » توكيد للقول الكريم . ويجوز أن تكون « فَأَنَّ لَهُ نارَ جَهَنَّمَ » معطوفة بالفاء على « أَنَّهُ مَنْ يُحادِدِ » وفي هذا التقدير يكون جواب « مَنْ » محذوفا تقديره : يهلك .